Închisoarea Aiud
(cetatea morţii)
Destinată pentru: intelectuali
Apogeul reeducării: decembrie 1962 - 1964
- Alexandru Guţan (1945-1948)
- Alexandru Farcaş (1948-1950)
- Nicolae Dorobanţu (1950-1953)
- Ştefan Koller (1953-1958)
- Gheorghe Crăciun (1958-1964)
- Iorgu Volcescu (1965-1973)
Izolatorul: Zarca

Prigoana comunist-ateistă
Închisori şi locuri de prigoană
Linkuri externe
| Pe golgota Aiudului, anul 1948 |
|
|
|
| Închisori și locuri de prigoană - Aiud - cetatea morţii | |||
| Autor: Pr. Nicolae Grebenea | |||
|
Atunci au spus: „Avem putinta sa-i reeducăm, în temnite, ca să împărtăsească ideile noastre” si au recurs la arestări cu nemiluita. Toate temnitele erau arhipline. Dar în martie au arestat pe Pătrăscanu si pe prietenii lui, evrei mai ales, toti cu doctorate în străinătate. Deci nu mai exista opozitia acestora. Atunci au hotărât: „Ce să mai asteptăm reeducarea? Bătrânii nu se pot reeduca. Hai să-i ucidem cu foamea!” si au instalat unregim de cruntă înfometare si asuprire. La ferestre au pus paravane din lemn ca să nu pătrundă lumina soarelui, plimbările s-au redus simtitor iar masa a devenit catastrofală: 600 de calorii pe zi la un detinut. Foamea a început să muste din noi. Era ceva îngrozitor. O simteam cu toate fibrele corpului. O simteam nu numai cu stomacul, ci cu creierul si cu toată fiinta. Sunt dureri si dureri. Dureri ce vin din boală sau din chinuri sufletesti, din dorul după ceva ce nu poate fi împlinit, cum a fost la cei din străinătate dorul de tară, nostalgia patriei si a locurilor natale. Dar acestea cu rare exceptii pot fi depăsite. Dar există si durerea foamei. E cruntă. Simti cum zi de zi te topesti. Puterile scad mereu, te stingi lent ca o lumânare ce s-a consumat. Stai jos, nu mai poti iesi regulat la plimbare si mai târziu nu mai poti iesi deloc. Şi apoi nu mai poti mânca putina mâncare ce ti se dă si, nemairidicându-te, într-o zi închizi ochii. Căutam economia fortelor. Evitam tot ce ar putea slăbi cât de putin organismul. Nici o povestire despre mese bogate si petreceri. Nimic ce ar zdruncina echilibrul psihic. N-am admis să ne plângem că vom muri. Nu! Trebuie să privim moartea eroic, frumos, în picioare,ca pe ceva inevitabil, ca pe un destin implacabil impus de altii. Trebuie să fim veseli, senini si blânzi, fără ură, fără blesteme la adresa asupritorilor, să depăsim ideea de răzbunare în ipoteza unei salvări, să ne ridicăm deasupra mizeriei în care putrezim, să fim oameni după chipul lui Dumnezeu. Am cerut partenerilor de celulă să nu povestim decât lucruri frumoase, vesele, senine, curate. Să spunem si glume numai din acelea care nu murdăresc nici imaginatia, nici mintea, nici sensibilitatea noastră. Controversele în discutii erau oprite. Să nu slăbească capitalul de rezistentă. Totul era bine măsurat. Pentru liniste si ajutor de sus, rugăciunea în taină, fiecare singur. E interzisă public, să o facem deci discret, ca să nu trezim furia celor ce ne pândesc la vizetă. De ni se cere să renuntăm la ea, să respingem cu hotărâre cererea. De suntem bătuti, cum s-a întâmplat uneori fiindcă ne rugam, să primim bătaia cu răbdare, resemnare, liniste. De ni se cere să renuntăm la orice dezbateri si preocupări politice, să primim imediat cererea. Dar de ni se cere să nu dăm nici un ajutor spiritual vreunui detinut ce are nevoie de el, să respingem interventia aceasta cu hotărâre. După ce ni s-a luat totul, măcar putinta de a face putintel bine să o păstrăm. Acesta e dreptul nostru la care nu trebuie să renunte nici un detinut. Acum, când unii mor sub ochii nostri, acum nevoile de ajutor spiritual sunt mai simtite. Acum acest drept al nostru are prilejul să se manifeste. Nu numai un cuvânt de mângâiere, ci uneori în cumplita asuprire si un zâmbet adresat cuiva ce are nevoie de el are importanta lui. Important e să nu ne pierdem veselia, bucuria, încrederea, zâmbetul senin. Cei ce ne văd astfel se vor îmbărbăta. Şi asta e mult, Căci în împrejurări grele acestea sunt ca o fortă ce se transmit celui care te priveste. Şi fiecare are trebuintă de ajutorul celuilalt. Aceste stări trebuie să fie firesti, nu impuse de noi ca o poză, ci să rezulte din starea noastră interioară ca o manifestare firească a ei. (Pr. Nicolae Grebenea - Amintiri din întuneric)
|
| Articole din aceeaşi categorie |
|---|
Viaţa duhovnicească din închisori
Din temnițe spre sinaxare
Ultimele comentarii
- Saurian la Ioan Iovan - un preot plin de har și un mare trăitor în DomnulE...
- Lastinca Domnica la Notă a informatorului ”Florică” (5 februarie 1965)D...
- admin la Profesorul George Manu - Rectorul Universității AiudȘ...
- Gabriela la Profesorul George Manu - Rectorul Universității AiudM...
- admin la Iadul reeducării şi reflexele lui târziiO...
- Alexandru la Ciclul de conferinţe şi comemorări Martor 3 - Valeriu Gafencu7...
- admin la Sărbătorirea Paştilor în celula 18 din închisoarea Pitești, anul 1949H...
- Bejenaru Valerica la Sărbătorirea Paştilor în celula 18 din închisoarea Pitești, anul 1949A...









